Paroisse Réformée de
Hagondange - Maizières-lès-Metz

Prédications

Un salut sans frontières Galates 3/15-29

28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus Christ. 29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse.

On n'a pas idée du scandale de ces paroles, de cet écrit de Paul aux Galates dans une société qui n'est jamais lassée de séparer et de diviser pour classifier en catégories. Il y avait d'un côté effectivement, les tenants d'une religion et puis ceux d'une autre religion, et les uns et les autres n'avaient pas les mêmes droits. Il y avait des frontières bien définies, des frontières infranchissables.

Paul nous dit ni plus ni moins que le salut en Jésus Christ fait exploser ces frontières.

Pas seulement les frontières politiques, mais tout d'abord les frontières religieuses, sociales, celles qui sont les plus difficiles à franchir. C'est la conséquence de l'Évangile proclamé par Paul : ça n'est pas en observant la loi que l'homme devient juste devant Dieu, mais c'est seulement par la foi en Jésus Christ. Et en disant cela, Paul va s'opposer violemment à ses frères, à ceux de sa religion qui ont fondé leur salut sur l'observation de la loi de Moïse qui doit leur permettre de demeurer "peuple d'Israël sauvé".

Les Galates de cette épître sont qualifiés de stupides par l'apôtre. Ils sont qualifiés de stupides parce qu'ils veulent, malgré le salut gratuit offert en Jésus Christ, ils veulent réintroduire les frontières. Ils veulent séparer, séparer ceux qui sont juifs selon la loi, de ceux qui sont païens ou considérés comme païens. En pensant cela, ils montrent combien ils sont humains. Ils ont du mal à comprendre. Ils ont du mal à comprendre l'amour de Dieu et ont toujours la volonté de vouloir classer le monde avec d'un côté ceux qui sont purs et de l'autre côté ceux qui sont impurs. En effet, il est tellement plus gratifiant de se sentir plus juste que l'autre, de se sentir plus sauvé que l'autre, de se sentir plus digne de l'amour de Dieu que l'autre. Or Paul affirme le salut gratuit donné en Jésus Christ, salut gratuit qui aboutit nécessairement à un salut sans frontières, sans classes, sans catégories.
Cela ne veut pas dire que Dieu se satisfait d'un monde gris et uniforme, ou qu'il le désire, L'Église universelle n'est pas une caserne. Le salut gratuit, c'est Dieu qui se réjouit de la diversité, même si cela fait parfois un peu désordre. Le salut gratuit, c'est Dieu qui aime celui qui place sa confiance en Lui, sans distinction de sexe, de culture, de condition, qui aime celui qui témoigne de l'amour donné par le Christ sur la croix.

Alors l'invitation que nous fait Paul est une invitation forte, peut-être parfois difficile à comprendre. Sommes-nous vraiment prêts à annoncer un Évangile qui ferait scandale car il bouleverse les hiérarchies établies, montrant que Dieu donne son amour à tous, proclamant que devant Lui il n'y a plus ni chrétiens ni bouddhistes ni musulmans, que devant Dieu il n'y a plus ni patrons ni ouvriers, que devant Dieu il n'y a plus ni pays riches ni tiers-monde, mais que tous sont fils d'Abraham et que tous sont dignes de l'amour de Dieu donné à tous les hommes ?
Amen !

Jacques Morel

Prédications

Prédications 2007